高俊杰的部落格

廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

詳細資料

... 修行轉變不了業力，是什麼原因？ 勉強找時間來學一學，不能一心一意去做，拔除「根本業緣」是不可能的，剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友，我們出家弟子對這種道理人人都懂，也知道修行好，也是下不了決心來修行，道力連一半都還沒有得到，那個障緣使你做不下去，所以說「道高一尺，魔高一丈」，種種障緣都發生了。 你要是同流合污，大家都這麼做，什麼問題也沒有。如果你想跟人家不一樣的，那就反過來，什麼障緣都會發生。 當我們做一個事業，要想發財，在你的事業上有個基礎的話，要費多少的心血、要出多少力呢？何況要永斷生死。我們要明白，我們所付出的，能換得這樣一個不可思議的代價嗎，能不能？自己心裡很清楚，不可能的。 隨時自己警惕自己，不論做了什麼，心裡所想的，把所做的事業全部回向給聖道、善業，願一切眾生永遠不受貧乏，願一切眾生都能隨意滿足自己的願望。 我們現在用有為的身心、無常的身心，來換取一個無為的清凈世界，換取常寂光佛土，我們現在怎麼樣犧牲來換取那樣的結果，我認為都是好的、值得的。 但是若拿現在有限的生命力來換取一點點享受，這個損失太大了，這就是往迷途上走。一切諸佛菩薩教誨我們不要走這種迷途，不要在這個地方貪圖一點點享受、一點短暫的幸福。在我們人間，有哪一個人生下來就是幸福、一直到死還是幸福？一個也沒有，歷史上從沒有一個人是這樣的。 我們出家了，以修行換取將來的幸福，但是在你修行、學法的這一段時間不好過的，要經過一番徹骨地痛下決心。這是痛苦的階段，要跟多生累劫的習種性作鬥爭，所以為什麼稱「大雄大力大慈悲」呢？這是慈悲，不是傷害。像阿羅漢翻作「殺者」，殺什麼呢？殺這個罪惡，殺一切業障、魔障。 下決心修善法，若緣不具足也沒有辦法。天天拜懺，拜地藏懺也好，拜占察懺也好，懺悔自己的罪業。但是生活逼迫你，緣不成熟，勉強地偷閒找時間來學一學，不能一心一意去做，拔除根本業緣是不可能的。 ... 用功用得猛力，有種降伏的力量，把一切惡業或不善業降伏下去了。等這個力量消失了，外界干擾的力量一來，心簡直不能定下來。修行不是很容易就可以成道的，功力一散，面對魔障的時候，就很容易墮落。 你必須修行二十一天，但是有兩個字不容易做，就是「一心」。三七日中，我們能夠達到三個小時「一心」就不得了了，由三個小時就能延續到三十個小時、三百個小時。我們的心定過嗎、我們這個妄想心定過嗎？要能定過三個小時的「一心」，到臨終只要一念，「一心」就到極樂世界了。修個三七天，就差不多，三七天之後就算你沒有開這樣的智慧，自己也感覺不同了。 我們轉變不了業力，什麼原因呢？功夫不到。 發菩提心的人還是不多，我們怎能說菩薩不加持我們呢？經上要求我們做的都沒有做，方法再好也是不行的。為什麼？方法再好，你不做還是得不到。無論什麼方法，都是叫我們做的，信、解、行、證，要行才能證，要行才能兌現，你要是不做，兌不了現，而且這個兌現絕不假的。 有智慧的人，他不會只說不做的，他是邊說邊做，在做當中隨時隨地利益眾生。修行的時候是利益眾生，不是為了自己成道。發一個「出離三界苦，究竟證菩提」的心，這樣才能徹底地解決問題。就像《占察善惡業報經》，我想要達到一實境界，就要修二種觀行，這樣才是發大心的眾生。只為自己就是狹隘，隨時隨地想到一切眾生，想救一切眾生的苦難，這才叫大悲心，才是菩提。 我們要學地藏菩薩，就要發大願。可是發大願要注意一點，特別是對你的冤家、仇人，不要生起恨心了，要發願先度他們。父母眷屬可以慢一點，因為你的冤家、仇人會處處找你麻煩，不要再對他們生起恨心了。度冤家、仇人是發大慈悲心的最好方式，心量要開闊。 師 傅微信：gaoqian1902

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