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人應先樹立德行，然後才能知到快樂。一個人因該先樹立德行，然後才能立功，最後才能言而有信，這樣時間再長也不會被廢棄，這才可以說是不朽。 ...道德是學問的基礎，在德的基礎上，才華才對社會有用 摘要 立德便是樹立德行，是做人的基本準則。自己身體力行，把自己當作鏡子，用道德來約束自己，就不會犯錯，時間長了，也會覺得快樂。自己在道德的境界上追求平穩，不偏向任何一方，自己一定也不會犯錯。道德是做人的根本，處於青少年階段，正是良好三觀形成的關鍵時刻，樹立良好的德行便顯得更加重要。如果說一個高材生，有著淵博的知識，過人的能力，但是卻缺乏道德，做一些壞事，那麼這個人和其他的犯罪者又有什麼區別呢，甚至更可怕。 ...無論對國家還是個人，德行都是至關重要的存在 再如果，一個國家，沒有基本的道德，是不會得到其他國家的認可的，就無法在世界立足，一個民族，如果沒有道德，即便再強大，也是一個卑劣的民族，不管是一個人還是一個國家，一個民族，如果沒有基本的道德，即使你再強大，別人對你的，也只是表面的順從，在心中你也不會有什麼重要的位置。 為什麼立德 影響一個人向前發展，能否被他人認可的重要因素，是德行，然後才是才能 一個人能否為社會貢獻，能否取得應有的尊重和想要的成功，都先取決於是否擁有優秀的道德，立德是歷代優秀教育者不斷總結而出的結晶，也是教育者不斷追求的共同目標。德行本存在每個人的心底，是生而具有的，處於多元化的世界，後天養成也更為重要。良好的德行是被人們不斷追求的目標之一，道德是做人做事和能否成人成事的底線。德行在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有德行或失去道，我們，與一個動物世界，又有什麼根本區別呢，絲毫無理性無智慧可言。 ...德行在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有德行或失去道，我們，與一個動物世界，又有什麼根本區別呢 並且現在世界，經濟不斷全球化、社會信息化不斷發展，世界範圍內。各種思想文化相互衝擊，各種理念斑駁錯雜、道德意識和價值取向也是日益多元，更加凸顯出立德樹人的重要性。而且隨著教育水平的不斷提高，到校進行知識教育的同時，更需要立足中華優秀傳統文化，從中汲取豐厚滋養。成才關鍵在立德，是我國當今德才觀的應有的大義。一個人若想成才，應先有道德的基礎，其次才會有成事濟世之才 。 ...以德立基礎，其次才是濟世之才 經典《大學》開篇即是「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」，將道德修養列為首先要素，提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目，代表了自身道德修養的理想境界。 《左傳·襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽3。德行是做人的基礎，是一個人健康成長的基礎，德作為中華傳統文化的精神標識，一直以來存在於中華文化中，大學之道，在明明德，擁有良好的道德習慣，在人格魅力上才能令人尊重和信賴 ...擁有良好的道德習慣，在人格魅力上才能令人尊重和信賴 如何立德 我們要學會，無論在什麼時候，都要保持高尚的道德修養。有道德的人，即使在大家看不到德地方，也會嚴格要求自己。有些人在他人面前，總是一位謙謙君子，但獨自一人時，卻完全是另一個樣子。在沒有人著見時，能自覺遵守道德，能嚴格要求自己，才是高尚的道德修養。我們要成為無論在何時都有良好道德修養能約束自己的人，而不是在他人面前的君子，要把高尚品德當成一種習慣修養，得意時不忘形，失意時不頹廢。 ...我們要成為無論在何時都有良好道德修養能約束自己的人，而不是在他人面前的君子 人生充滿挑戰和機遇，也許今天突然有一個成才的機遇，有一個成才方法，也或許明天我們又會遇到無法避免的問題感到困惑無法前進。其實無論得意還是失意，我們都應坦然去面對。人生哪裡有語言，更沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。 掌聲也好，雨水也好，也不過就就是人生的一小部分，只是一段路程而已。沒有人會因會人生的一段掌聲精彩一生，也不會因為哪一場雨而被擊倒再也不會前進。所以，不要真的因為哪一段掌聲而喜形於色，不要因為哪一段風雨而怒於形。學校在培養人才時，應更加重視道德教育。應該突出立德樹人。如何培養學生,只有更加主動地研究德育工作,找到如何在進行文化培養時對學生進行道德教育、把知識技能與道德教養結合在一起,才能使德育深入到學生的言行中。 ...應該突出立德樹人。如何培養學生,只有更加主動地研究德育工作,找到如何在進行文化培養時對學生進行道德教育 教師更應在道德教育上下功夫，立德樹人，陶冶道德情操，培養優秀的行為品質，這也是現在多元化社會所需要的。只有牢固樹立「育人為本、德育為先」的工作理念,堅持把學生作為核心,把學生品德作為核心,以學生的品德為目的,把學生作為學校德育的動力主體,把促進學生成長成才作為學校德育工作的根本價值取向,把育才工作過程變成以培養學生德行作為前提，然後再進行科學文化的培養。 ...培養孩子們的社會主義核心價值觀，形成良好的三觀 結論 德行是造化的精髓。 人也是社會性的動物，道德是一直是一隻無形的大手約束著人們，約束著人們在正確的道德範圍內，在道德的約束內為人處世，約束人們不去肆意妄為，如果一個人沒有自己的道德觀念，那便不是一個合格的社會人。 但一個人心中如果能充滿德行，以道德為做人之初，完全遵從道德約束，那才是最基本的成功前提，做人基礎，這種基礎是無法缺失的。人胸中各有個聖人，道德，存在於每個人的心中。現在，道德滑坡已經成為普遍現象。自我修養大面積缺失，既缺少傳統文化的固本培元，又受西方文化的猛烈衝擊、受當下社會不良風氣的影響，不少人以自我為中心、自以為是，根本不想加強自身修養；家庭教育的確是，有的對孩子的過於溺愛，有的因為工作而忽視了對孩子的教育，有的因為不懂得如何去教育而沒辦法盡責。這時，學校的教育，自己的修養便顯得便更為重要。 ...德行是造化的精髓 參考文獻 [1]《左傳》，左丘明，1981年 中華書局 版 [2].《大學》，曾子，百度文庫 [3].《左傳·襄公二十四年》，左丘明，百度文庫 [4].王陽明言論，摘自文學社區
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